Islam de France: bon à savoir...

"ILS" fonctionnent déjà comme un parti politique...
JB.

"Boub" risque son cher poste...


Nouvelle crise au CFCM

Les divergences entre les différentes composantes composant le Conseil français du culte musulman (CFCM) risquent de reporter les élections de renouvellement prévues pour le 8 juin prochain, voire de faire voler en éclats cette institution. A l’origine, une offensive imputée au Maroc qui entend mettre fin à la suprématie de la Grande Mosquée de Paris, mais surtout une conception discutable de la place des musulmans en France.

A qui doit revenir la constitution et surtout la très symbolique présidence du CFCM ? Pour certains, aux organisations totalisant le plus de fidèles. Pour d’autres, selon la surface de culte que chacune des organisations encadre et peut faire valoir. Après de multiples rencontres sans succès, Dalil Boubekeur a finalement décidé qu’il ne ferait aucune concession. En réaction à un découpage électoral dont il ne partage pas le principe, la Fédération nationale de la Grande Mosquée de Paris a rendu public, ce samedi, un communiqué qui dénonce catégoriquement le fait que le mode d’évaluation au mètre carré «réduise injustement la représentativité de la première communauté de France liée historiquement et cultuellement à la longue histoire de la France avec l’Algérie». Il en veut pour preuve que «la présence et la démographie de cette communauté, ancienne et bien intégrée dans la société française, se voit considérablement réduite au profit de lieux de culte récemment édifiés, en périphérie urbaine voire dans les campagnes, qui ont des surfaces importantes leur permettant d’exploiter à leur avantage le critère électif inique». Un critère qui «a favorisé l’émergence d’une représentativité qui ne reflète en rien la sociologie de l’islam de France». Et le CFCM d’ironiser, du reste, que cette forme de représentativité mène à mesurer la foi au mètre carré.

Au cours des deux précédentes élections du CFCM, en 2003 et 2005, ce problème du mode de scrutin avait été dépassé par un consensus qui avait pu s’établir sous l’autorité de l’Etat pour donner la priorité à la représentation des communautés. Ce consensus est donc brisé, depuis que certaines fédérations estiment que l’heure est venue pour la GMP de passer le témoin.

Deux jours plus tard, c’est au tour de la Grande Mosquée d’annoncer qu’elle ne participerait pas aux prochaines élections du CFCM. Pour ses responsables, «la communauté la plus importante va se retrouver dans une position qui n’est pas conforme à la réalité du terrain». L’allusion est à peine voilée quant à son opposition à l’offensive de la Fédération nationale des musulmans de France, considérée comme l’une des principales fédérations du Conseil. Soutenue, notamment financièrement, par le Maroc, elle a surtout fait preuve de pragmatisme en passant des alliances avec des mosquées plus ouvertes, pas forcément représentatives de la communauté maghrébine et parfois liées au confréries des frères musulmans.

Pour beaucoup d’analystes, si aucun compromis n’est trouvé et si ces élections n’ont pas lieu, le CFCM entrera dans une crise sans précédent puisque ses instances (Conseil d’administration, bureau exécutif et conseils régionaux, tous à élire en même temps) basculeront dans l’illégitimité. Situation qui privera le Conseil de toute possibilité de fonctionnement légal et donc risque de précipiter son éclatement.

Quel est l’impact de ces divisions sur la communauté musulmane en France ? Cela reste difficile à dire, mais l’on devine néanmoins que les efforts de mobilisation des différentes fédérations en vue de rallier la majorité des musulmans à leur cause ne doit pas être sans envenimer l’atmosphère dans les lieux de culte où la politique prend déjà le pas sur les préoccupations religieuses et spirituelles. C’est dire qu’au lieu de participer à l’unité des musulmans en France, cette instance n’aura fait que raviver des convoitises et entretenir des enjeux qui sont désormais devenus politiques, puisque le CFCM est devenu un lieu où se règlent visiblement les comptes à propos de passifs qui n’ont rien à voir avec la religion, mais avec la politique et, pour tout dire, avec la politique qui ne concerne pas la France elle-même.